Бхагавад-Гита, как она есть.

[betterMonica]

Лекция по Бхагавад Гите - гл. 7, текст 5 - ЕС Бхактиведанта Садху свами 05 07 15г.

[betterMonica]

ГЛАВА 7. Знание Aбсолюта

Текст 8
О сын Кунти, Я - вкус воды, свет солнца и луны, и Я - слог ом в ведических мантрах. Я - звук в эфире и талант в человеке.

КОММЕНТАРИЙ: Из этого стиха мы узнаём, как Господь пронизывает все сущее Своей многообразной духовной и материальной энергией. На начальном этапе духовного пути Верховного Господа познают в образе Его многообразной энергии, то есть в Его безличном аспекте. Подобно тому как присутствие бога Солнца, который является личностью, можно ощутить через его вездесущую энергию - солнечный свет, присутствие Господа, пребывающего в Его вечной обители, можно ощутить через Его энергию, которая пронизывает все творение.

Вкус - неотъемлемое свойство воды. Нам не нравится пить морскую воду, потому что в ней к чистому вкусу воды примешан вкус соли. Нас больше привлекает вода, имеющая чистый вкус, и этот вкус - энергия Верховного Господа. Имперсоналист и персоналист оба ощущают присутствие Господа в воде через ее вкус, но персоналист при этом прославляет Господа за то, что Он, милостиво дав человеку эту вкусную воду, позволил ему утолять жажду. Так оба они ощущают присутствие Господа. В сущности, философии персонализма и имперсонализма не противоречат друг другу. Тот, кто постиг Бога, знает, что Его личностный и безличный аспекты одновременно присутствуют во всем сущем и что в этом нет никакого противоречия. Основываясь на этом понимании, Господь Чайтанья дал людям возвышенную философию ачинтья-бхеда- и абхеда-таттвы, одновременного единства и различия.

Солнечный и лунный свет - это тоже энергия Господа, поскольку их изначальным источником является брахмаджьоти, безличное сияние Господа. А пранава, или омкара, трансцендентный звук, с которого начинается каждый ведический гимн, является формой обращения к Верховному Господу. Имперсоналисты боятся обращаться к Господу Кришне, называя Его одним из Его бесчисленных имен, и потому предпочитают произносить ом. Но они не понимают, что омкара - это звуковое воплощение Кришны. Сознание Кришны вмещает в себя все, и тот, кто постиг науку сознания Кришны, необычайно удачлив. Люди, не знающие Кришну, находятся во власти иллюзии; поэтому обрести знание о Кришне - значит получить освобождение, а забыть Кришну - значит обречь себя на рабство в материальном мире.

[betterMonica]

ГЛАВА 7. Знание Aбсолюта

Текст 9
Я - изначальный аромат земли, и Я - жар огня. Я - жизнь всего живого и аскетизм всех аскетов.

КОММЕНТAРИЙ: Слово пунйа указывает на нечто изначальное, то, что сохранилось в первозданном виде. В материальном мире все обладает своим запахом, будь то цветок, земля, вода, воздух и т.д. Изначальный чистый запах, пронизывающий все сущее, - это Кришна. Точно так же у всего в этом мире есть свой, неповторимый вкус, который может измениться, если добавить других химических веществ. Итак, каждый предмет или субстанция обладает тем или иным изначальным запахом и вкусом.

Вибхавасу значит «огонь». Без огня остановились бы фабрики и заводы, без огня мы не смогли бы приготовить пищу, и этот огонь - тоже Кришна. Точнее, Кришна - это жар огня. Согласно ведической медицине, несварение желудка возникает в результате понижения температуры в желудке, так что огонь необходим нам даже для того, чтобы переваривать пищу. Человек, обладающий сознанием Кришны, понимает, что земля, вода, огонь, воздух - все химические и физические элементы и их отличительные свойства существуют только благодаря Кришне. Продолжительность нашей жизни тоже зависит от Кришны. По милости Кришны можно либо продлить свою жизнь, либо сократить ее. Таким образом, сознание Кришны приложимо ко всем сферам бытия.

[betterMonica]

БГ 3.18 ПРИЗНАКИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИСТА
ПЕРЕВОД:
Но для того, кто получает удовлетворение в себе самом, кто просветлён самим собой, кто рад и доволен с самим собой только, и кто целиком пресыщен – для него не существует обязанности.
ТОЛКОВАНИЕ ТЕКСТА:
Для того, кто сознаёт Кришну полностью, и кто полностью удовлетворён в сознании Кришны собственными поступками - не остаётся ещё обязанности, которую нужно исполнить. То что он сознаёт Кришну, позволяет ему сразу очиститься внутри от любого безверия, как если бы он исполнил многие и многие тысячи йагий. С помощью такого очищения сознания, человек становится полностью убеждённым в своей извечной позиции по отношению к Высочайшему. Благодаря этому, через благодать Господа, становится самопрсветлённой и его обязанность, и поэтому - не остаётся каких-либо обязательств выполнять Ведические предписания. Такому сознающему Кришну человеку - больше не интересна материальная деятельность, и не получает он удовлетворения в материальных «уловках», таких как вино, женщины и подобных этому увлечениях.

ДОПОЛНЕНИЕ Религиозные обязанности направляют человека к Богу, постепенно устраняя у его сердце безверие. Безверие - это взгляд в сторону от Бога. И когда человек с помощью своего очищенного сознания стал устойчив в направлении на Бога, обрёл твёрдую веру, в нём проявляются вышеперечисленные признаки. Его взгляд стал обращён вовнутрь. к внутренней духовной сути, которая в отличии от материи устойчива и неизменна и поэтому обеспечивает устойчивое и истинное удовлетворение изнутри. Капание в собственном уме с помощь психологии НЕ ДАЁТ НИКАОГО ЭФФЕКТА, В психологии люди пытаются понять состояние тонкого МАТЕРИАЛЬНОГО УМА с помощью более грубых материальных чувств. ВЛЕЧЕНИЕ К ПСИХОЛОГИИ - ПРИЗНАК ОСКВЕРНЁННОГО СОЗНАНИЯ. Осквернённое сознание направляет энергию души и тела НА МАТЕРИАЛЬНЫЕ ВЕЩИ.