Интересно о карме

[Yodera]

Слышала на Веда-радио, очень интересное высказывание: в наш век Кали переработать карму животных может только святой человек, но они не едят мясо. Если в день молиться около 1-2 часов, этого хватает, чтобы замолить свою карму за поедание растений.

Люди не знают этого, едят мясо КАЖДЫЙ ДЕНЬ, ухудшая СВОЮ карму, их жизнь становится тяжелее, появляются пристрастия к другим ядам, заболевания... Они же винят всех кроме себя. Когда же им встречается человек, который говорит о том, что написано выше - люди на столько уже зазомбированны промышленностями мяса и лек.средств, что называют таких людей сектой, даже не понимая того КАК ИМИ ПОЛЬЗУЮТСЯ все эти промышленности!

[Алиса Поллок]

она существует!

[Yodera]

Алиса Поллок, вы о чем?

[Shakti]

все что связано с вайшнавами для меня сейчас как глоток чистого воздуха

Yodera, Вы хорошо знакомы с "Ведами", поэтому я хотела спросить, читали ли Вы "Бхагавад-гиту", если да, то какой перевод/коментарии Вы бы посоветовали?
Тот же вопрос по "Упанишадам", какой перевод/коментарии Вы считаете наиболее понятными?
Из текстов я читала не так много ("Йога-сутры", "Йога-Васиштха", немного по будизму), но есть интерес прочитать и ПОНЯТЬ

[Yodera]

все что связано с вайшнавами для меня сейчас как глоток чистого воздуха

Yodera, Вы хорошо знакомы с "Ведами", поэтому я хотела спросить, читали ли Вы "Бхагавад-гиту", если да, то какой перевод/коментарии Вы бы посоветовали?
Тот же вопрос по "Упанишадам", какой перевод/коментарии Вы считаете наиболее понятными?
Из текстов я читала не так много ("Йога-сутры", "Йога-Васиштха", немного по будизму), но есть интерес прочитать и ПОНЯТЬ

Бхагават Гиту читаю в настоящее время. Лучше чтобы есть была "Бхагават Гита как она есть" - это с комментариями Шрилы Прабхупады. Вообще всю подобную литературу читайте с его комментариями.

[Yodera]

Оказывается, существуют особые симптомы того, что человеку пришло время умирать.

Это:
•сильная потеря интереса к жизни;
•притупленное восприятие мира;
•исчезновение ощущения вкуса при употреблении пищи;
•все близкие люди неожиданно кажутся далекими;
•появляется ощущение неизбежности чего-то;
•возникает желание раскаяться во всех своих грехах, и приходит понимание вечности.

Также есть и физические критерии:
•заостряется нос;
•взгляд становится отсутствующим;
•пропадает мимика;
•тело становится чужим (деревянным)

Конечно, эти симптомы могут проявляться при многих тяжелых болезнях, однако, их присутствие и особое внутреннее чувство заставляют человека понять, что его час близок. Однако, если человек не признает повелевающего аспекта времени, то, даже зная все эти критерии, он не сможет разгадать их значение. Такие люди или сильно паникуют, когда ничего особенно страшного не происходит, или, наоборот, не замечают явных предвестников своей смерти. Тем же, кто с уважением относятся к времени, и всю жизнь стараются все делать вовремя, за некоторое время до смерти становится известно, когда придется оставить этот мир. Это случается или через понимание перечисленных симптомов, или через вещие сны, или еще каким-либо образом.

Отрывок из книги «Законы счастливой семейной жизни» стр. 83[/i]

[Анетта]

Я уже писала, что поступила учиться на преподавателя йоги в МОЙУ. Сейчас зубрю теорию. Так вот, согласно лекциям, в которых постоянно идут ссылки на древние ведические трактаты и классические философские произведения Учителей йоги, карма - это закон причины и следствия. Всё. Точка.

Карма - не материальная субстанция. Её невозможно получить от другого, передать кому-либо, "снять" или "почистить", как предлагают разные мошенники. Карма - это всего лишь непреложное прорастание следствий из наших прежних поступков. Причем, поступки и следствия из них могут быть разнесены по разным воплощениям нашего Я, в разных жизнях, поэтому нам и кажется, что какие-то события нашей жизни сваливаются на нашу голову совершенно беспричинно.
Карма - это название того, что выражено в поговорках и афоризмах: "Как аукнется - так и откликнется", "Посеешь ветер - пожнешь бурю", "Долг платежом красен", "Дерево узнают по плодам", "Относись к ближнему своему, как к самому себе" и т.д.
Дурную карму можно или искупить страданиями от последствий, или уравновесить добрыми поступками, а затем, стерев дурную карму благой кармой, выбросить их обе и выйти вообще за пределы кармы, за необходимость круговорота рождений и смертей.

Вот такая у меня учеба.

[Зарина]

Уверен, что они не коснуться тебя?

[Yodera]

... Её невозможно получить от другого, передать кому-либо, "снять" или "почистить", как предлагают разные мошенники. Карма - это всего лишь непреложное прорастание следствий из наших прежних поступков. Причем, поступки и следствия из них могут быть разнесены по разным воплощениям нашего Я, в разных жизнях, поэтому нам и кажется, что какие-то события нашей жизни сваливаются на нашу голову совершенно беспричинно.

Анетта, именно так и есть, люди же "чистящие" якобы карму просто зарабатывают на незнаниях людей, опять же это их же карма, ведь сначала мы обманываем потом нас и если не в этой то уж точно в следующей жизни  или следующих. Кому мы больше всего задолжали становятся нашими детьми, хочешь - не хочешь ВСЕ долги точно отдашь, а не отдашь скатишься вниз по ступени в следующей жизни

[Yodera]

По моему очень понятное и доступное объяснение КАК ЖЕ РАБОТАЕТ закон кармы:

Наша Вселенная создана, для того, чтобы удовлетворять желания всех живых существ. В этом большая проблема. Потому что, если у кого-то есть желание, которое не совпадает с моим, то вступает в силу закон кармы. Чьё желание более справедливо, того желание и сбудется. Ну, допустим, мы убить кого-то хотим или побить, он хочет жить, а я хочу его бить. Желания не совпадают. Значит, так как его желание жить более справедливо, чем моё. Значит, энергия вот этого, того, что я делаю, перейдёт, куда? В меня. Это значит, что будут бить меня точно также потом. Понятна идея, да? Это так работает закон кармы, очень просто.

«Строение разума»

[Екатерина К.]

Лариса, а в законе кармы есть место таким понятиям, как прощение и сожаление? Например, я совершила плохой поступок в прошлой жизни. В этой жизни мне предстоит за него расплатиться какими-то страданиями. Но если я пойму, что мой поступок был плох и я буду искренне сожалеть о своем действии, попрошу прощения у Бога, то что будет? Настигнет меня расплата? Наверное, Вселенная отреагирует на мой "звоночек"?

[Shakti]

Екатерина К., я бы хотела Вам ответить с точки зрения буддистского предствления о карме, которое мне близко. Если очень сильно упрощать учение о карме, могу ответить на Ваш вопрос отрицательно. Будда утверждал, что кармический результат нельзя предотвратить, если какой-то поступок уже совершен. С другой стороны, согласно буддизму, кармическое действие не считается расплатой или карой, которую посылает бог или еще какое-то высшее существо, а скорее естественным течением, которому подчиняется все вокруг.

[Yodera]

Shakti, спасибо за достойный ответ, я дополню.

Карма - это закон, очень хорошо о ней сказала Анетта несколькими постами выше, это не личность... Соответственно просить у закона пощады просто беЗполезно, он не имеет ушей и чувств...
Но тем не менее, последствия наших кармических уроков можно уменьшить духовной жизнью, которая будет направлена на Бога. Конечно можно и совсем искоренить последствия кармы, но для нас - обычных людей, это очень тяжело.
Это называется АКАРМА, этого уровня достигают очень высокодуховные личности - тот, кто достиг уровня самореализации не обязан повиноваться закону кармы потому, что он все свои слова, мысли и дела посвящает Богу и делает только то, что от него хочет Бог. Действуя постоянно с таким сознанием можно возвыситься до этого уровня акарма.

В Бхагават-гите Кришна говорит Арджуне, - Оставь все виды религий и просто предайся мне. И я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Таким образом, предание себя на волю Господа, с помощью служения Ему (бхакти-йога) и есть метод избавления от кармы и достижение состояния акармы.

В Упанишадах есть такой стих – “Какова воля человека, таковы и его действия; каковы его действия, таким он и становится.”

Мы должны иметь добрую волю и решимость жить в гармонии. На санскрите это называется крату, что означает мудрость действий.

С точки зрения Аюрведы наихудшей кармой является наша привычка беспокоиться из-за всяких пустяков. В Падма пуране говорится, что - "Нет большего горя, чем привычка беспокоиться. Потому, что эта привычка ослабляет тело. С оставление этой привычки к беспокойству, поведение человека и его действия становятся сбалансированными и наступает период блаженства." 

Современные исследования подтверждают эту точку зрения и недаром эмоциональный стресс считается убийцей номер один двадцатого века.

Привычка беспокоиться по пустякам является нашей самой плохой кармой и карма - это результат наших прошлых действий, хороших или плохих и она всегда найдет нас. В Махабхарате говорится, - что как теленок всегда найдет свою мать корову на пастбище с сотнями коров, так и карма найдет человека. 

 

[Yodera]

Карма состоит из четырех подкатегорий

Санчита карма полный баланс всей кармы накопленной с прошлых жизней в человеческих рождениях. Рождения в телах животных не создают кармы. Тела животных имеют форму бхога йони, они могут только наслаждаться или страдать, но не могут ликвидировать карму или создать новую. Существует две разновидности санчита кармы - прарабха - плохая и хорошая карма предназначенная для этого рождения и наша мотивация, которая приходит как результат самскар очищения существования достигнутого в прошлых жизнях. Человеческое поведение основано на четырех факторах: окружающей среде, наследственности, прарабхе и мотивации, которая приходит с прошлых жизней. Желаем мы того или нет, мы вынуждены постоянно действовать в соответствии со своим или чужим видением. В этих четырех разновидностях действий у нас нет свободы выбора. Когда мы принимаем ситуацию, такой как она есть и действуем соответственно - это ведет к ликвидации кармы. Когда мы пытаемся форсировать ход событий и влиять на ситуацию, то создаем будущую карму.

Прарабха карма - та часть накопленной в прошлом кармы, которая, предназначена для настоящего рождения. Прарабха карма не может быть изменена. Прарабха это то, что нужно отстрадать. Без того, чтобы не отстрадать свою прарабху не возможно освободиться от оков кармы даже за тысячи рождений. Йоги принимают это как факт и дают возможность прарабхе исчерпать самой себя. Бхоги, люди привязанные к материальным наслаждениям пытаются с помощью разных оккультных трюков избежать прарабхи. Самый лучший совет данным всем нам великими йогами - смиренно отстрадать прарабху и совершать благочестивые поступки в области крийаман кармы.

Крийаман карма - это такая область, где мы имеем свободный выбор. Это очень ограниченная область, где мы можем совершать действия по своему выбору. Действия совершенные в этой области создают карму для будущих рождений (хорошую или плохую) или ведут к освобождению от цикла рождений и смертей. Наши поступки в этой области зависят от мотивации, которая может быть основана на многих прошлых рождения, и бывает двух видов чистая, благоприятная и нечистая, не благоприятная. Видимые результаты такой мотивации могут проявляться мгновенно или давать отсроченные результаты. Наша мотивация может быть также мирской или духовной. Если наша мотивация всегда носит мирской характер, то результатом будет развитие патологической зависимости от окружающих обстоятельств и слабый, лишенный сильной доминаты тип личности. В соответствии с действиями в области крийаман кармы душа в астральном теле получит новое рождение или, в случае если астральное тело будет растворено, получит освобождение от циклов рождения и смерти. Пример растворения астрального тела описывается в 10 песне Шримад Бхагаватам - Кришна сказал Гопи, девушкам Вриндавана преданным ему, чтобы они медитировали на него. В результате их астральное тело (сукшма шарира) было растворено.

Аагами карма - карма будущих рождений если настоящее рождение не последнее.

 
Викарма прямо противоположна акарме. В то время как акарма ведет к освобождению от цикла рождения и смерти, то викарма ведет к еще большему порабощению, к подавлению духовной мотивации и к деградации в животные формы жизни. Викарма может проявляться в четырех формах действий:

действия - направленные против родителей

действия - направленные против семьи

действия - направленные против общества

действия - направленные против человечества

Викарма ведет к безбожию, а утрата веры в Бога, в соответствии с Чарака Самхитой, считается корнем всех болезней.

Цель жизни в человеческой форме жизни заключается в достижении освобождения от всех видов кармы. Если, эта цель не достигнута, то считается, что рождение в человеческой форме жизни потрачено зря.

[Yodera]

До тех пор пока живое существо не разочаруется в этом иллюзорном мире, оно будет вынуждено переселяться из одного тела в другое.

Я создал это материальное проявление лишь для того, чтобы глупые живые существа, в желании наслаждаться отдельно от меня, вошли в него, запутались в результатах своего греховного деяния и встали на путь возвращения обратно домой. Глупые живые существа очарованы красотой материи и потому считают материальные удовольствия истинными, но на самом деле они иллюзорны.